lunes, 28 de noviembre de 2016

Humanos… Percibiendo las imágenes y analizando el contenido del mensaje dentro de un contexto



Por: Jessica Pérez

A diario percibimos imágenes a nuestro alrededor, y parece a primera vista algo sencillo de digerir pero, es un tema complejo que aborda un plano fisiológico, es decir se ve comprometidos los sentidos para descubrir lo que nos rodea en primer momento y psicológico donde se ve comprometida la mente un una serie de análisis para poder entender de que se trata lo que estamos percibiendo.
Entonces,  la definición real, según el autor Dondis en su libro “La Sintaxis De La Imagen” en donde plantea cómo la visión nos brinda información acerca de lo que vemos, es otra forma de comunicación, ayudando a comprender las imágenes y su significado. En el subtema La Anatomía De La Imagen encontramos que existen niveles en la forma en que recibimos y expresamos los mensajes visuales, que nos ayudan a percibir el mundo. 
Esta capacidad es inherente al ser humano y nos permite observar de forma clara un número infinito de unidades de información, esto nos da paso a crear imágenes mentales y a su vez reconocer los objetos.







Desde el cerebro las sensaciones nos transmiten multitud de características de todo tipo de los objetos, y nuestra respuesta perceptiva se corresponde con la selección de la información más apropiada que cada uno almacenamos en nuestro cerebro y de acuerdo con los datos sensoriales del momento de su producción.
Una primera aproximación a la definición de imagen podría ser esta: Análisis de contenido es fundamentalmente un tipo de medición aplicado a un mensaje, en el marco de propósitos del ámbito de las ciencias sociales o, más precisamente, una "reducción sistemática del flujo del texto  o símbolos a un cuerpo estándar de símbolos manipulable estadísticamente, tal que represente la presencia, la intensidad o la frecuencia de ciertas características relevantes para la ciencia social" (Shapiro y Markoff, en C.Roberts).
Por otra parte según Berelson (1952), El análisis de contenido, es una técnica de investigación que pretende ser objetiva, sistemática y cuantitativa en el estudio del contenido manifiesto de la comunicación.
¿Qué quiere decir?, aunque suene un poco ambiguo, se analiza como los componente semánticos y formales de un mensaje y su significado, es por ello que la percepción de una imagen está, pues, verdaderamente relacionada con la manera en la que cada persona puede captar la realidad, y, al mismo tiempo, está también vinculada a su idea personal y cultural.
A pesar de ello se establecen una serie de leyes de percepción que nos ayudan a crear una imagen real de nuestro entorno. Las primeras imágenes se encuentran en las pinturas rupestres, en donde el hombre reflejaba su existencia, en ellas se encuentran las originarias manifestaciones de plasmar el retrato, y su interacción con el entorno. La sensación de realismo lo obtenía por medio del volumen, aprovechando el abultamiento natural de la roca, con movimiento y policromía, se cree que estas pinturas cumplían un ritual mágico.
Siglos después, el hombre agrupado en sociedad, desarrolla el arte pictórico con representaciones de su forma de convivencia, sus creencias, así los seres humanos han viendo analizando y percibiendo las imágenes. "Una de las razones por la que los niños son tan vulnerables a los mensajes icónicos es que toman por realidad lo que ven en las imágenes, hasta el punto que tienden a identificarse con personajes imaginarios y situaciones alejadas a su propio entorno y a su propia historia" (Aparici y Matilla, 1989. p. 49). No obstante, estos efectos también pueden verse en personas adultas, pues aún se cree en el carácter natural de la imagen.
A partir del anterior sentido, la formación del profesional de la comunicación social es, y seguirá siendo, un proceso en el cual convergen no sólo el dominio de unas estructuras codificadas que permitan traducir la realidad social a un vasto público de características disímiles, sino que involucra, además, estrategias discursivas orientadas hacia el cumplimiento efectivo de la intención de comunicación, emparentada siempre a un contexto, un sentido y una toma de conciencia.
En el campo de la comunicación escrita, todo ello debe enlazase forzosamente con el hecho atrayente, lo cual implica el dominio de las posibles respuestas, reacciones y emociones que se busca intencionalmente en ese receptor capaz de descifrar el mensaje. Pero, ¿qué implicaciones puede traer el pseudoconocimiento de la codificación y decodificación visual? 
Definitivamente, en nuestra cultura, el desconocimiento sobre la intencionalidad de la imagen constituye un obstáculo en la formación integral del profesional de la comunicación audiovisual, más aún cuando el estudiante debe formarse en el manejo íntegro del lenguaje oral, escrito y visual de distintas clases de mensajes que se insertarán en los medios masivos de comunicación.
Una imagen puede ser percibida en diferentes planos que nos dan un significado. Según investigaciones sobre la retención de imágenes un cartel atrae la mirada en décimas de segundos y la retiene algunos segundos. Una percepción de imagen debe variar según él genero de vida, es decir, clase social, geografía.
En conclusión, los colores, tamaños, proporciones y formas, son conceptos que aparecen difusos ante el espectador que desconoce la técnica publicitaria y los métodos desplegados en las imágenes que están en la retina de sus ojos, pero que tienen un poderoso mensaje, un discurso que despliegan en segundos y penetra en la mente. El discurso iconográfico es un nuevo elemento que aparece acompañando al discurso escrito, y de eso se vale el la comunicación social para persuadir.
Referencias :
D.A. Dondis, la sintaxis de la imagen, GG diseño, Barcelona: 1998
Roberts, WC; Roberts, CS (2007).
Aparici, R. y Mantilla, A .(1989). La lectura de imágenes. Madrid: Ediciones de la Torre.
Berelson, B. (1952): Análisis de Contenido en Investigaciones de Comunicación. Glencoe III, Prensa Libre.
Krippendorf, K. (1997): Metodología de análisis de contenido. Teoría y práctica. Barcelona, Paidós.

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